HOT ! 7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉

有明の月が描かれ和歌が添えられ、秋のお茶会に丁度良い御軸です。外題には『久田流耕甫宗匠真蹟雪月ノ画賛』と記され先達によって極められております。若干の巻きジワと近くで観察するとシミが、また軸先の漆塗が削れて木地が見える箇所がございます。経年変化とお考え下さいませ。無地箱（時代）。長さ168㎝　幅35.9㎝（表装を含む）『有明の月を残して　海山も　ひとつに　うずむ(埋む)　雪のしろたへ』【意味】有明の月・・・夜が明けても空に残っている月のことひとつに埋む・・・物思いにふけるしろたえ（へ）・・・美しい白い色▢7代久田半床庵耕甫（ひさだはんしょうあんこうほ）宝暦2年(1752)～文政3年(1820)両替町久田家7代。別号～春斎。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶の湯の銘　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#画賛#有明の月#和歌#風炉#炉#薄茶#濃茶#茶道#表千家#同門会#不審庵#久田#耕甫#半床庵#千宗左#千利休#門脇喜平#釜師#好み物#古美術#茶室#茶会#茶の湯#美#アート。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。右下に耕甫宗匠の花押がございます。美品 掛け軸 小林太玄作「春風生福寿」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。一文字は竹屋町裂で仕上げられており表装も美しいです。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。胡開文純松煙墨　他墨３点。揮毫されてから200年程経過しております。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。紙本。小堀卓巌『平常心是道』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。塗軸。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。筑田某の子で、宗彦の子友之助が早世したことからその養子となり、同家を継承した。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。【47】福本積應 利休居士像 掛軸 工芸複製 紙本 共箱。69歳歿。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗